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http://www.fjdh.cn/Item/97276.aspx
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功德就是积功累德，是功夫时间慢慢积累起来的，福德是获得世间、出世间的行为。
先讲到过不住于相，下面佛又说了：“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”这里突然冒出福德二字，他说假使一个修大乘菩萨行的人，能够不住相布施，那么他的福德就大得不可思量。福德不是功德啊！功德是积功累德，是功夫时间慢慢一点一点积累起来的，功力到了所有得的结果，就是德。
福德是不同的，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114177998.html
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念佛得一心不乱，是功德。所以要晓得，在念佛法门里面来讲，下品的功德是功夫成片，中品的功德是事一心不乱，上品功德是理一心不乱，你得了哪一种功德？不是说我们做些好事就是功德，没有，那叫福德；福德跟功德要分...如果他要问的是：我的福德大不大？那一定是甚大、甚大！他修的是福德，修的是福报，没有功德，功德要明心见性。
我们常讲因戒得定，戒是功德；因定开慧，这个定是功德。如果持戒不能得定，持戒是福德，不是功德。...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09280694806.html
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问：
往生西方不是要求福德因缘具足吗？
答：
你真能发心为众生超度助念，即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功，至少众生离西方极乐近了，离三恶道远了，或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的，通过你的努力，众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做，去发心帮助众生，而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果，更不知...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22593885209.html
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如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国”？
——大安法师
答：这句话我们要正确理解，什么叫少善根？少的对面就是多善根，不可以少善根、少福德、少因缘得生西方净土，换句话来说就应该是多善根、多福德，殊胜因缘才能得生西方净土，它是这么表述的，那么一般人都不理解，这个善根福德是从自己的角度去理解：“哎呀，我往生西方净土，我一定要培植甚深的善根，要积累甚深的福德才能往生”。这种...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html
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从《坛经》看“福德”与“功德”
项运良
《坛经》是六祖大师法宝坛经之略称，为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法，法嗣法海撰记其师说法之要，是佛家禅宗之重要法宝。这也是我国撰述佛典...于其它宗派的主要特征，也是我国佛教史与思想史上扭转乾坤、独立格局的关键，充分反映了佛教中国化的思想脉络，特别是佛教对中国人的思想观念、生活习性、民族心理的重大影响。这在“福德”与“功德”的理解上有很好...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077201.html
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我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。
很多同...但是总回向还比较笼统,不如分回向发心猛烈.
有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。不断的放，福德能破...
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0637395054.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26953.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/32764.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37666.aspx